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当时各国君主喜好不同
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作者:
Ssip5d04
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昨天 14:48
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当时各国君主喜好不同
第163章 汉纪二十五 孝成皇帝下
王莽推荐中垒校尉刘歆,说他有才又有德。刘歆因此当上侍中,后来又慢慢升到光禄大夫,成了皇帝跟前的红人,还把名字改成了刘秀。皇帝让刘秀负责整理《五经》,完成他父亲没做完的事业。刘秀也是给力,把当
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时的群书整理了一遍,搞出了个《七略》,包括《辑略》《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《术数略》《方技略》。这一套下来,总共收录了六类、三十八种、五百九十六家的着作,加起来有一万三千二百六十九卷。
在《诸子略》里,刘秀把诸子百家分成了九派,也就是儒家、道家、阴阳家、
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法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。他评价说:“这九派兴起的时候,正好是王道衰落,诸侯混战。当时各国君主喜好不同,所以这些学说就像雨后春笋一样冒出来。各家都抓住一个观点,使劲宣扬自
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己的主张,跑去游说诸侯,
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,想得到赏识。这些学说看着像水火一样不相容,其实也能互相促进。就
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像仁和义、敬和和,看着相反,其实是相辅相成的。《易经》里说‘天下同归而殊涂,一致而百虑’,现在这些学派各展所长,把自己
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的理论研究得透透
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的,
他可是很久没有畅快地开过车了
。虽然每家都有缺点,但往根上究,都是
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从
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《六经》衍生出来的。要是这些人能遇到
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圣明的君主,
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帮他们取长补短,那可都是治国的
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顶梁柱!孔子说‘礼失而
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求诸野’,现在距离古代圣人已经很久了,正统的学术思想都残缺了,也没地方找。这九派学说,不比‘野路子’强多了?要是能学好《六艺》,再参考这九家的观点,取其精华去其糟粕,那治国的门道就全通了!”
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河间惠王刘良这人不错,效仿当年的献王,老妈太后去世的时候,守丧完全符合礼
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。皇帝一高兴,给他加封一万户封地,还把
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室的榜样。
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当年,董仲舒就跟汉武帝提过:“秦朝用商鞅那套变法,
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废除井田制,土地能自由买卖。这下可好,有钱人的田地一眼望不到头,穷人连
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插根锥子的地儿都没有。那些有钱人在城里像君主一样尊贵,在乡里比公侯还
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富,老百姓能不穷吗?虽然井田制一下子恢复不了,但也该往古代的制度靠一靠,
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田地数量,接济穷人,
他给管理星际无人机的部门下令
,堵住兼并的路子;废除奴婢制度,取消主人随意杀奴婢的权力;减轻赋税,减少徭役,让老百姓喘口气,这样国家才能治理好
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!”汉
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哀帝
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即位后,师丹又提了类似的建议:“现在国家太平了好几代,有钱的官吏
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和百姓身家过亿,可穷人却越来越惨,是时候出台限制政策了。”皇帝把这事儿拿出来讨论,丞相孔光、大司空何武建议:“诸侯王、列侯、公主的田地都得设
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